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15/03/07 - 31/03/07 21:30

D’AGOSTINO_DE SUMMA_MORELLATO LAMPIS_CAPO TRAVE

rassegna di nuovi approcci alla drammaturgia – II edizione

da giovedì 15 a sabato 17 marzo
ore 21:30

Il primo giorno, il giorno dopo un dolore profondo, con quel senso che la vita vada avanti, sempre e comunque, che risorga come una Fenice, non sempre si mostra come un momento di grazia, ma talvolta obbliga a uno sforzo di umiltà e di riflessione sul senso stesso della vita, dello stare qui. Questa dunque è la mattinastra, il giorno della grande sfida, che pretende la morte come elemento di vita.

Guida il mistero, l’intuizione del sacro: ciò che è nascosto e che non si comprende.

Il lavoro è partito inizialmente dal confronto con vari autori, per poi scoprire una vicinanza con alcuni frammenti de “’l mal dé fiori-poema” di C. Bene, in cui la parola scritta prende vita nell’oralità e riesce in parte a esprimere il caotico dolorante vitale mondo umano. Da questo e intorno a questo si snocciola questo unico poema, dove la scrittura è stata modellata e pensata intorno alla voce e al corpo dell’attrice. La parola dunque, quale ponte, si alza in impennate poetiche che alludono all’indicibile, per poi ritornare nell’impasto carnale di un suono libero, istintivo, che prende forma in un dialetto sporco, sanguigno, che riporta nel qui-e-ora da cui comunque tutto parte.

da martedì 20 a giovedì 22 marzo
ore 21:30

Da sempre la follia resta argomento d’interesse e di fascino più che diffuso.
Molte sono infatti le scienze e le letterature che se ne sono occupate senza però riuscire mai ad arrivare sostanzialmente a nessuna conclusione definitiva che tolga dall’imbarazzo del potrebbe succedere a tutti. Ci sono sicuramente stati passi avanti rispetto alle tipologie, alle cause particolari scatenanti, a volte anche a terapie possibili, ma quasi sempre sono empirismi, fortunati o meno, che tentano la comprensione ma che rimangono alla catalogazione. Il dato fondamentale che si rivela è, forse ciò che appunto affascina, la frattura.
Attraverso questa frattura scopriamo, deduciamo, intuiamo spazi sconosciuti che la codifica e la
strutturazione dei comportamenti cosiddetti normali non ci permette ne di guardare ne tanto meno di
vivere: varcate le mura che cingono la città (la ratio) si apre l’orizzonte infinito, inizia la dismisura punita dagli dei, che l’uomo non è strutturato in modo di poter reggere tale dismisura. È lì che io mi sono affacciato, prendendo spunto dai telegiornali, che sempre più spesso ci raccontano di gente impazzita; nel caso specifico la storia è quella di un uomo che impazzisce, uccide la moglie e poi si uccide: è lì che mi sono affacciato cercando di attenermi strettamente ai fatti e solo per scoprire che i fatti non possono sottostare alla logica della narrazione o della cronaca. Per essere raccontati devono per forza attenersi ad una logica della sensazione: coinvolgere e stravolgere costantemente i livelli di percezione dei differenti sensi, per meglio corrispondere al reale del protagonista, ovvero l’attraversamento della frattura da cui non c’è più ritorno se non a patto di dimenticare.
Il linguaggio adoperato che non è il normale linguaggio parlato. Parte da un presupposto molto semplice: chi arriva a un atto di questo tipo lo fa per troppo o per troppo poco amore, chi arriva a un atto di questo tipo ha sicuramente in atto qualcosa che noi tutti chiamiamo malattia: ed è proprio mescolando in modo poetico questi due linguaggi che è nato un modo di parlare del protagonista di questa vicenda; si mettono insieme, si sposano le parole tecniche e specifiche dei medicinali con quelle dell’amor cortese.

Vivo
Dietro siepi d’emicrania
Vivo
Nella nevralgia del guadagnarsi il giorno
Uomo
Che combatte con la vanità degli antidolorifici
Che di giorno
Combatte con la sonnolenza dell’essere finestra di dio
Perché tutto ciò che è Dio ha un sapore stanco
Che di notte
Ha un buio che gli si gonfia dentro
Andare a dormire è come scendere in cantina
Dove l’immobilità è una profezia
E anticoagulante è il grido dell’anima

da venerdì 23 a domenica 25 marzo
ore 21:30

Narciso in persona dà una festa. Senza un apparente motivo invita un po' di gente a bere un drink a casa sua (il teatro stesso). Questa è l'occasione per parlare di sé, del padre Cefiso, la madre Liriope e del famoso Zeus. Narciso non ama che se stesso, è cinico e distante dalla realtà, ciononostante è contaminato dal mondo contemporaneo, conosce la tv, legge rotocalchi femminili cercando di capire le cose del mondo.
La sua quotidianità si limita a pochi avvenimenti: frequenta spesso un salone di bellezza ed ha un'intensa attività masturbatoria, checché ne dica Sigmund Freud, l'autoerotismo è la soluzione a tutti i problemi.
La ninfa Eco c'è, ma non si vede. Solo lei, forse, può liberare il protagonista dalla gabbia di se stesso...
Narciso è un superbo e malinconico giullare che, attraverso le parole e la musica si muove in uno spazio vuoto e consuma una leggenda vecchia come il mondo.
Lo spettacolo propone un'ilare aneddotica e attraverso il racconto, la musica e il gesto si propone di creare un piccolo dramma dalle atmosfere comico-poetiche.

Dopo la pièce ci sarà un drink e della musica.

Lo spettacolo, in anteprima nella chiesa sconsacrata dell'Angelo Mai a Roma, ha debuttato in giugno 2006 nell'ambito della rassegna Piccoli Fuochi al Teatro di Buti diretto da Dario Marconcini e ha replicato al Festival Internazionale di Amandola diretto da Marco di Stefano e Tanya Khabarova. Presente nelle rassegna –Ubu Settete- e –Dramorama- 2006 di Roma e al -Jack&Joe Theatre- di Adriano Miliani, Cerbaia –Fi-_.

da martedì 27 a sabato 31 marzo
ore 21:30

2 categorie assegnate a questo evento:

teatro rassegna